Положение Христа во гроб

Москва. Первая четверть XX в. Дерево, левкас, темпера. 111,2x91,2 см. (врезок 86х57 см.). При написании иконы использована схема композиции широко известных икон «Положение во гроб» из праздничных рядов иконостаса Благовещенского собора Московского Кремля начала XV в. и Троицкого собора Троице-Сергиева монастыря 1425—1427 гг. Отличие состоит лишь в том, что на ней не изображена пелена, которая на названных иконах XV в. лежит перед гробом. В публикуемом произведении крест восьмиконечный, как на первой из сравниваемых икон, а не шестиконечный, как на второй из них. Зато наблюдается целый ряд отличий в цветовом решении, особенно в окраске стены Иерусалима. Все это наводит на мысль о том, что, во-первых, ее автор мог пользоваться прорисями названных памятников XV в. или им подобных, на которых цвет не был указан, и, во-вторых, что публикуемая икона была написана тогда, когда они уже приобрели известность, то есть в начале 1920-х гг. Впрочем, в руках иконописцев и любителей старины прориси многих древнерусских памятников имелись задолго до начала их научного изучения. Стиль живописи как на врезке, так и за его пределами один и тот же — это стиль тех работавших в конце XIX — начале XX в. иконописцев, которые пытались не копировать древние памятники, а на их основе создавать собственные произведения. Красочный слой за пределами врезка лишь несколько темнее, чем на врезке, но исполнен теми же красками и имеет такую же фактуру и такое же состояние сохранности, что и живопись на врезке. По-видимому, произведение создавалось с целью ввести в заблуждение покупателя, желавшего приобрести древнюю икону. Оно представляет интерес как характеризующее культурно-историческую ситуацию в России начала XX в. В.М. Сорокатый источник:http://kotlovka.ru